2 августа 2023 года в нашем храме иерей Ярослав совершил богослужение в день памяти Пророка Божия Илии.
Илия — один из самых почитаемых в Русской Церкви пророков. Из всех ветхозаветных праведников Господь удостоил беседы на Фаворе только двух — Моисея и Илию. На чем же основан его авторитет, если Он не оставил нам ни книг, ни даже ярких пророчеств, непонятно даже, что за пророчества он изрекал! И тут нужно вспомнить, что библейский пророк — это человек, говорящий с народом от лица Бога, возвещающий Его волю. Именно это и делал пророк Илия. Он обращался к своим современникам с настойчивым призывом: прекратите делать вид, что поклоняетесь Богу, раз одновременно вы приносите жертвы языческим богам.
В пророке Илие соединились две важные черты. Во-первых, беззаветная преданность Богу и стремление ревностно проповедовать Его. И во-вторых, особенная чуткость к слову Божию.
Илия искал встречи с Богом на горе Хорив. Явление Господа сопровождалось разными природными знамениями — сильным ветром, землетрясением, огнем, но Илия знал: ничто из этого не было явлением Самого Бога. Вместе с тем пророк уловил и нечто другое, подобное веянию тихого ветра. И то был Господь. Илия узнал Господа и говорил с Ним. И эта способность слышать Бога сквозь шум и грохот мира — может быть, то главное, за что пророка Илию так ценит христианство.
На проповеди отец Ярослав говорил, что ему хотелось бы, чтобы в дни памяти пророков Божиих мы поглубже изучили значение пророчеств и вообще, что означает слово «пророк». Если мы воспринимаем пророков не на языческом уровне, как это бывает зачастую (что можно делать, а что нельзя в день Илии; с этого дня нельзя купаться, потому что Илья в воду «пописал»), а задумаемся о том, что вообще такое пророческое служение. Чаще всего люди воспринимают пророка, как оракула, предсказателя будущего. Если мы воспринимаем такую концепцию, то рушится все наше богословие и Господь Иисус Христос становится нам не нужен. Почему так происходит? Потому что, если Бог открывал пророкам будущее, то человек, прочитав этих пророков, поймет, что половина их пророчеств не сбылось. Что тогда делать? Либо Бог врёт, либо пророки врут. Если Бог открывает то, что должно произойти в будущем, то и Христос становится не нужен. Мы и так все узнаем через пророков.
Но если же мы не воспринимаем пророков, как оракулов, то и евангельский текст становится более понятен, ветхозаветный текст становится более понятен, да и наша жизнь становится более понятна, когда мы не ищем этих пророков-прорицателей, которые нам расскажут будущее и из-за которых, кстати, многие людские жизни были порушены.
Если же мы рассматриваем служение пророков, как педагогическое, когда они были путеводителями израильского народа, то и воспринимаем их совсем по-другому. Пророки говорили, что, если вы будете продолжать так себя вести, то все будет плохо. Но это не говорит о том, что они будущее видели, это не было пророчеством, это совсем другое служение. Они направляли человека соблюдать заповеди Божии и тогда будет всё в порядке. И если мы воспринимаем такую концепцию, как педагогическую, вот тогда более-менее всё встаёт на свои места. Ведь кроме Господа будущее никто не знает. Господь приоткрывал что-то пророкам, но это не главное. Это было такое служение, в котором присутствовало определенное дерзновение у пророков. Как пророк Илия долго искал Бога и нашёл Его в лёгком дуновении ветра. А что это такое? Это то, что с нами постоянно происходит. Вот мы сидим и с нами Бог. Имея дерзновение сказать это — это и есть подлинное служение, что ты действительно почувствовал это и в этом действительно есть Бог. Бог не уловим. Бог есть Дух. Он везде. Сказать это, почувствовать это и есть подлинное деяние человека, которое заслуживает пророческого служения. Можно сказать, что действительно этот человек чувствовал, видел и стремился к Богу. Но не любой человек на это способен. Будем надеяться на то, что Господь в нас откроет какое-то служение, чтобы мы чувствовали Бога, чувствовали какое-то дуновение ветра, воспринимали всё более объективно, всю эту реальность, устремлялись к Богу и смогли почувствовать Его присутствие.
Растокина Анна
Просмотрено (44)