23 апреля в Неделю 2-ю по Пасхе апостола Фомы, в нашем храме была совершена Божественная литургия. В Таинстве Евхаристии участвовали большинство прихожан. По заамвонной молитве настоятель прихода иерей Ярослав Клоков освятил новую, написанную икону Воскресения Христова в праздничный ряд иконостаса. После чего состоялся пасхальный крестный ход вокруг храма с иконой Воскресения.
*Неделя (т. е. Воскресный день – слав.) Антипасхи завершает восьмидневный цикл празднования Пасхального торжества.
Само слово «Антипасха», (с греч. «напротив Пасхи, вместо Пасхи») указывает на то положение, которое этот воскресный день занимает в церковном календаре – два воскресных дня как бы поставлены «напротив» друг друга, как начало и окончание самого значимого церковного праздника. Другое название — неделя о Фоме (Фомина) – связано с тем, что в богослужении этого дня вспоминается история уверения св. ап. Фомы.
Праздник Антипасхи был установлен в IV в.. Поводом для него стал существовавший в то время порядок принятия в Церковь новых членов. Крещение оглашенных (катехуменов — греч.) т. е. тех, кто готовился к принятию таинства св. Крещения и прослушал в течение Великого поста специальные поучения о христианской вере (катихизис), совершалось накануне ночного пасхального богослужения, и те, кто принимал Крещение, облачались в белые крещальные одежды (лат.- альбы). Эти одежды полагалось носить все дни пасхальной седмицы, а на восьмой день после произнесения епископом слов молитвы и благословения белые одежды снимались и убирались в церковную ризницу, а новокрещеные облачались в обычную повседневную одежду. В одной из своих проповедей блаж. Августин называет второе воскресение после Пасхи «Dominica in Albis» (День Господень в белых одеждах).
Просмотрено (96)